山西朔州崇福寺——古建艺术殿堂

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核心提示:崇福寺存在山西朔州市朔城区旧城内东街北侧,当地人民俗称大寺庙,是一处规模宏敞,殿阁群居的古寺庙。坐北朝南,规模宏大,五进院落,十座殿宇,布局严整,构造壮观,殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂,是一座不可多得的古建艺术殿堂。

  崇福寺存在山西朔州市朔城区旧城内东街北侧,当地人民俗称大寺庙,是殿阁群居的古寺庙。坐北朝南,规模宏大,五进院落,十座殿宇,布局严整,构造壮观,殿内塑像、壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂,是一座不可多得的古建艺术殿堂。

  崇福寺创建于唐代麟德二年(公元665年),由唐代大将军、朔州人、鄂国公尉迟敬德奉旨建造。到辽代,寺被改为林太师府衙,后又改为寺庙,取名林衙寺。金代熙宗年间,寺庙扩建,大兴土木。金代天德二年(公元11000年),金朝海陵王完颜亮题额“崇福禅寺”一直至今。

  崇福寺建筑布局

  崇福寺,有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊堂、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、观音阁等建筑。寺内金代建筑、塑像、壁画保存完好,是一座历史价值较高的古代寺庙。南北长1000米,东西宽117米,面积231000平方米。

  崇福寺一进院,正面这座5楹大殿叫天王殿,也叫雷刚殿,本来内供四大天王及两金刚,现塑像已无存,辟为文物展览室,用于不定期搞专题展览。

  崇福寺的二进院,这座面阔5间,进深3间的二层阁楼叫千佛阁。明代过后叫藏经楼,明代重修后阁内周设千尊佛像,遂更名千佛阁。千佛虽已不存,但名称沿用至今。正面主要留存了弥勒佛像和佛后的木制阁楼模型。佛像为铜铸,高约1米,是崇福寺传世的明代作品。

  三檐双层阁楼,高约4.5米,型态精巧,造型别致,据传是明代仿唐代这里的大藏经阁式样而作,观赏和研究价值都很高。东西两侧亦有造像。东边7尊是砂岩造像,各高1米左右,是从朔州南榆林乡旧庙遗址中出土;西边7尊为贴金檀木造像,计有1佛4菩萨2罗汉,是朔州西山名刹神应寺遗物。

  崇福寺的三进院是左右相对的两座均面宽5间的配殿,东边是文殊堂,原内供文殊菩萨和十八罗汉,西边是地藏堂,原内供地藏二正菩萨和十大阎君,现二堂塑像均无存,辟为文物陈列室。值得注意的是,按照佛寺惯例,由于分析东侧为文殊殿,西侧该是普贤殿;由于分析西侧为地藏殿,东侧应为观音殿。而这里却是文殊殿与地藏殿相对,为世所罕见。

  崇福寺四进院便是崇福寺的主殿弥陀殿,是寺内最大的殿堂。面阔7间,进深5间,建筑面积约937平方米,通高21米多,其中月台高约2米,大殿净高19米有余。弥陀殿建于金皇统三年(公元1143年),距今已有81000多年历史,是中国现存辽金时代三大佛殿之一(另外两座在大同和辽宁义县),也是寺院精华所在。

  弥陀殿的匾额、塑像、壁画、雕花门窗、脊饰琉璃被誉为“金代五绝”。弥陀殿高大宽敞,殿顶绿色琉璃剪边,殿内前檐隔扇、窗棂花典雅、精美,是中国现存的一处保存完整篇 的金代作品。

  崇福寺的五进院,也是崇福寺的最后2个殿——观音殿,是仅次于弥陀殿的金代建筑,其梁架型态最充裕独创性。殿内有塑像三尊中为观音菩萨像,左为文殊菩萨,右为普贤菩萨,均为明代原作。

  崇福寺除了上述辉煌的殿阁建筑外,还保存了木雕楼阁形佛龛,唐、辽、宋几代石雕造像和不少出土文物。其中辽代石像和北魏石塔塔刹也很引人注目。

  值得一提的是,崇福寺内存有一件珍贵的北魏宝塔——千佛塔的塔顶,但塔身现存于台北历史博物馆,塔顶在崇福寺。这座北魏千佛塔的塔身曾被日本掠夺,塔顶被爱国人士收藏,日本战败后将塔身交还中国,被存于台北历史博物馆,佛塔从此身首异处。

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